REALIZADA POR EL DR. JOSE DEOLEO

27/04/09

 Primeramente para elaborar un compendio  analítico sobre este particular, se hace necesario que tengamos presentes que los aclarándoos  emitidos en esta entrevista, bajo ningún concepto  deberán estar  parcializados por el hecho depertenecer  a  determinado tipo de  creencia, filosofía  o religión. Queremos ser francos y explícitos en cuanto  a los términos que debemos desarrollar tanto en las preguntas  como en las respuestas. De manera que no es una reunión con formalismos religiosos, científicos o filosóficos y ni siquiera políticos, ya que en la actualidad existe un proyecto de ley para desplazar, modificar o dejar en vigencia el artículo 30 de nuestra constitución. Lo que queremos es dejar en claro los puntos de vistas esenciales por los que se puede o no recurrir a un aborto específico.  Los pros y los contras, como ley dual de todo lo que existe, se hace imprescindible enfocarlos con claridad meridiana a fin de que los lectores puedan visualizarlos desde diferentes ángulos o parámetros. Simplemente me remito a cuestionar y dejar por sentadas las respuestas del entrevistado.  Al final, cada quien es responsable de sus aciertos o desaciertos según la voluntad de su elección

 Ahora iniciamos formalmente la entrevista con el Dr. Espaillat.

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-Dr.  Esta primera pregunta tiene que ver con su posición con respecto a los diferentes métodos abortivos que existen en la actualidad incluyendo el Aborto Terapéutico. Se dice que este último es indispensable para salvar la vida de la madre cuando existe un peligro inminente, por tanto nos gustaría saber su opinión a ese respecto.

-Primeramente permíteme darte las gracias por darme la oportunidad de responder  a tus cuestionamientos acerca de este controversial dilema. Quiero exponer mi criterio no solo desde el punto de vista científico/religioso, sino también hacer un enfoque desde los cánones que rigen la Suprema Ley del Balance. De todo este conjunto de leyes hay una muy específica y me refiero a la Ley de Causa y Efecto, la cual conocemos como la Eterna Ley del Karma. Este último elemento ha sido obviado en toda su dimensión, sin embargo este es el eslabón perdido que nos puede dar una visión más preclara sobre qué hacer y no hacer  cuando los involucrados se encuentren en el tapete de circunstancias imprevistas. Pero antes de hablar sobre cómo regula el karma las interacciones de los posibles participantes en un aborto en particular, permítame Dr. DeOleo hacer una breve explicación por lo que me he motivado aceptar exponerme a sus preguntas.

En primer lugar se hace imprescindible reconocer que la humanidad se encuentra en una gigantesca disyuntiva, por un lado las mujeres que no quieren parir una criatura no deseada y por el otro lado los médicos que justificadamente o no recurren a los deseos caprichosos de aquellas. No quiero hablar de los pingues negocios que pueden manejarse para “provecho” de unos y perjuicio de otros. Eso por el momento es irrelevante. Lo que sí realmente importa es aclarar los pareceres de unos y de otros para una mejor redefinición de las creencias paralelas. ¿Qué el aborto es un pecado mortal? La misma definición  per-sé es  eco de muerte. Toda violación a los derechos de vida  de un niño por nacer es sinónimo  de desacato a los principios de la evolución. Nadie tiene la autoridad de abrogarse el derecho de interrumpir una vida ni en su etapa de cigoto ni en su forma embrionaria. Lo que sucede es que nadie quiere responsabilizarse por las debilidades de la carne. Si usted tuvo una relación sexual y de alguna manera quedó embarazada, ¿Cuál es la causa por la que no quiere parir? Ud. está sirviendo de puente para dar paso a una de las creaciones de Dios. Usted es la madre biológica de tal criatura pero no es la madre cósmica de ese espíritu que anida en ese embrión en desarrollo. De manera que si espiritualmente usted no es la madre, entonces, ¿quién es? En verdad las miríadas de espíritus son hijos del cosmos, no de nadie en particular. Los propósitos del creador son muy obvios aunque usted no tenga ni siquiera una remota idea de sus tantas y disímiles creaciones. El hombre no puede crear vida y si no puede crear vida tampoco tiene derecho a destruirla. Es importante reconocer esto porque si en su pleno juicio comete el crimen de matar a lo que Dios le ha dado vida, las consecuencias desde el punto de vista de la salud física, mental, emocional y espiritual, este tendrá que afrontar diferentes enfermedades físicas y otras secuelas psicopatológicas que derivan precisamente de esa acción primaria del aborto.

¿Cuáles podrían ser esas secuelas físicas de la que usted aduce?

Los efectos físicos pueden ser muy variados tales como:

               Trastornos menstruales.

•  Shock.
• Coma.
•  Utero perforado.
• Peritonitis.
• Coágulos de sangre pasajeros.
• Fiebre/ sudores fríos.
• Intenso dolor.
• Pèrdida de otros órganos

 Otras complicaciones involucradas son:

•       Llanto/ suspiros.

•       Insomnio.

•       Pérdida de apetito.

•       Pérdida de peso.

•       Agotamiento.

•       Tragar constantemente.

•       Nerviosismo.

•       Disminución de la capacidad de trabajo.

•       Vómitos.

•       Trastornos gastrointestinales.

•       Frigidez.

•       Muerte.

Las enfermedades físicas con el tiempo pueden ser curadas no así las psicológicas, veamos algunas de ellas:

Efectos psicológicos:

•  Impulsos suicidas.
•  Sensación de pérdida.
• Insatisfacción.
• Sentimiento de luto.
• Pesar y remordimiento.
• Retraimiento.
• Pérdida de confianza en la capacidad de tomar decisiones.
•  Preocupación por la muerte.
• Hostilidad.
• Conducta autodestructiva.
• Ira/rabia.
• Desesperación.
• Incapacidad de valerse por sí misma.
• Deseo de recordar la fecha de la muerte.
• Preocupación con la fecha en que "debería" nacer
• o el mes del nacimiento.
•  
• Más efectos psicológicos  tales como:
• Intenso interés en los bebés.

—  Instintos maternales frustrados.

—  Odio a todos los que tuvieron algo que

—  ver con el aborto.

—  Deseo de acabar la relación con su pareja.

—  Pérdida de interés en el sexo.

—  Incapacidad de perdonarse a sí misma.

—  Sentimiento de deshumanización.

—  Pesadillas.

—  Ataques /temblores.

—  Frustración. Etc.

Pues como ves, y de acuerdo a este listado, la situación para la mujer es bastante embarazosa. De manera que es preferible lograr el milagro de conceder vida antes que eliminar la vida.

En la tabla de Moisés  el Primer Gran Mandamiento  dice literalmente: “Amarás el Señor, tu Dios, con todas tus fuerzas, con todo tu corazón y con toda tu alma”. Y… “Amarás al prójimo como a ti mismo”. La palabra “prójimo” implica a todo ser viviente en la naturaleza, por ser una creación de Dios que debe ser respetada y protegida por el hombre. Es nuestro deber respetar a las  criaturas inferiores de la naturaleza, ¿Qué no será entonces al ser superior llamado hombre?

El 5to. Mandamiento que reza en el decálogo dice: “No Matarás”. Y es que la vida dada por el Altísimo, ningún hombre tiene la autoridad de quitarla sino solo Dios!  El que quita la vida al prójimo aunque fuese Rey, Juez o un enemigo, es un malhechor y un reo ante la Justicia inminente, la cual tarde o temprano le hará cancelar esta cuenta, anotada con letras indelebles en la eterna memoria del libro de la vida”.

-¿Está de acuerdo con el aborto terapeutico?

-En primer lugar, ¿Qué es un aborto terapéutico? El aborto terapéutico ha sido tomado como chivo expiatorio para abortar deliberadamente. Las más de las veces no hay tales peligros inminentes en donde la vida de la madre corra peligro. Ese es el escudo donde las componendas entre médicos y mujeres son cada vez más evidentes. El aborto terapéutico mata directamente al bebé lo que es un crimen de lesa naturaleza. ¡Oh!  ¡Qué bueno, se sacrificó el bebé pero salvamos a la madre!

Pero yo respondo a ese hecho con una pregunta: ¿Acaso no podrían haber sido salvados la madre y el bebé? Digo salvados ambos porque hoy día la tecnología está muy avanzada, y si se emplea la metodología adecuada, entonces no hay que poner de excusa que el aborto terapéutico sea la solución. Todo aborto directo o provocado constituye la muerte directa de una criatura que pudo haber compartido su vida con los humanos.

-Pero que tal si en realidad  existe un peligro de muerte para la madre ¿Estaría de acuerdo con el médico para que le practique un aborto terapéutico?

 -Si  se trata de un peligro inminente para la madre, ¡claro que estoy de acuerdo! Ya esto no se trata de un aborto directo, sino de una intervención indirecta y es el único método que puede justificarse sin que se incurra en un crimen. Si muere el bebé y se salva la madre, la situación adquiere otros matices, salvo que la madre puede sufrir la pena de haber perdido a su criaturita, pero no habrá de sentirse culpable de tal pérdida ni mucho menos habrá que pagar las consecuencias de este aborto indirecto. Esta es una situación difícil, pero urgentemente habrá de tomarse  una decisión inteligente, y el médico habrá de dar una explicación convincente. Si esa es la alternativa, entonces que ¡viva la madre! Pero es deber del médico mediante su intervención tratar  de salvar tanto a la madre como al bebé. Si no se puede, Dios es justo en su misericordia y no habría porqué temer en que se le impute un hecho punitivo ya que ninguna de las partes es culpable de esta intervención. Eso es precisamente lo que hay que hacer.

-¿Es justo que una mujer sea esclava de sus embarazos?

-¿Pero se justifica que una mujer a sabiendas de que puede quedar embarazada no tome las precauciones necesarias para evitar el embarazo? Si quedó embarazada es su responsabilidad de continuar hasta concluir con el nacimiento del niño/a. Pero no solamente la madre gestante, sino su marido, su amante, su novio o quien fuere, debe considerarse parte  compromisoria del engendro, por lo que ambos deben de hacer todo lo posible para evitar la interrupción del embarazo. Es por eso que se recomienda pensar acerca de los resultados y consecuencias antes de saltarse a la cama y no elegir a última instancia el tener que matar o asesinar el bebé. Por las irresponsabilidades de la gente es que el mundo está en desbalance. Negar la verdad es la respuesta que se encuentra latente en las lenguas de los inicuos. Si queremos salir bien en cada empresa emprendida, la mejor opción es incluir a Dios y permitir que sea Él quien tome siempre las decisiones que mejor convenga para beneficio de todos.  

 -Pero cuando se trata de un embarazo por violación, ¿Eso no le da derecho a la mujer de tomar la decisión que ella considere correcta?

-Ella siempre tendrá la oportunidad de acuerdo a su libre albedrio de tomar la decisión que considere de lugar. Solo que tendrá que afrontar las consecuencias si su decisión es recurrir al aborto sin el debido consentimiento del dador de la vida. Una violación es traumática de por sí para la mujer violada, pero el trauma se intensifica trayendo consigo las consabidas secuelas ya enunciadas si se decidiera por el aborto. Entonces ya no es un trauma sino dos traumas, el primero por la violación y el segundo por el aborto mismo. La pena moral puede incluso matar a la mujer prematuramente. Es preferible cargar con media pena moral y  no con una carga tan pesada cuando ambos aspectos se unifican. En todo caso, repito la mujer deberá recurrir al Padre Supremo y pedir orientación antes de tomar una decisión que rompa las leyes establecidas por Él.  

Por otro lado tenemos en nuestra sociedad familias de muy buenos recursos económicos que son muy buenas aliadas de las clínicas privadas. Si la señorita de la casa salió preñada, la familia opta a fuerza de dinero y componendas que ella siga pasando por “señorita”. Un aborto es lo más indicado para salir del apuro, de la pena moral  y de la vergüenza que esto implica. En verdad que siento  lástima por este tipo de acciones porque a mi juicio, es preferible que en estos casos la joven preñada sea enviada algún país donde ella pueda parir esa criatura antes que tener que afrontar la gama de problemas que ya conocemos. Y si la familia fuere respetuosa de la vida, ni siquiera tendría que recurrir a enviarla a ninguna parte, sino responder ante Dios y obviar al qué dirán. Esa es la mejor decisión. Otro considerando es que a lo mejor esta criatura podría ser un ente importante en el seno de la sociedad para alegría y orgullo de la familia.  

-¿Está de acuerdo en la despenalización del aborto?

-Prefiero que se quede como está ya que la despenalización no haría más que darle permiso a la mujer para seguir incrementando la cantidad de muertes de bebés inocentes. En la actualidad la cifra anual es alarmante (alrededor de unos 100.000/año) y ya esto de por sí constituye un crimen de lesa humanidad. El problema mayor es que nos hace falta mucha cultura espiritual, y mientras no se adquiera ese tipo de cultura, lo más probable es que a la gente le importe un comino la muerte por vía abortiva. Pero pregúntele a un místico, a un esoterista, a un estudiante de las leyes divinas si está de acuerdo con el aborto y de seguro que siempre le dará una respuesta con un rotundo ¡no!  Ese precisamente es el conocimiento  que nos hace falta. Si todos tuviéramos la suerte de ser educados en esa dirección hoy no tuviéramos debatiendo este tema en los salones de las cámaras legislativas. Si la Iglesia prohíbe el aborto, si el gobierno prohíbe el aborto, ¡qué bueno!, porque por lo menos ataja un poco este desenfrenado instinto por matar a criaturas inocentes. Conocimiento  las consecuencias de tales actos,  la humanidad de seguro hoy día fuera más feliz, porque respetaría en todo orden la vida que el Dios creador ha dispensado para beneficio de las almas en evolución.

 -Sabemos que hay muchos tipos de procedimientos para lograr un  aborto

¿Cuál es el más benigno de todos?

_No hay tal procedimiento que uno pueda decir este es el mejor de todos.

Tanto los métodos de Succión y Aspiración, Succión y Curetaje, Dilatación y Cure- taje, Dilatación y Evacuación,  Método de las Prostaglandinas, la terrible Inyección Salina, el aborto por Histerotomía u operación Cesárea, el procedimiento Legrado,  el Aborto de Nacimiento Parcial, el aborto por medio de brebajes así como por el uso de las pastillas conocidas como CITOTEX, el DISPOSITIVO INTRAUTERINO O DIU, no son más que procedimientos que tienen un  mismo propósito en común, y es la muerte inminente de una criatura que tiene todo el derecho de vivir como lo tienes tú como lo tengo yo. Cualquiera sea el método, el bebé pasa por una terrible situación de dolor que no tengo las palabras adecuadas para dar una certera explicación. Sí, mi querido amigo, e l bebé siente dolor cuando le destrozan su tierno cuerpecito y eso científicamente ya está demostrado. ¿Se justifica entonces el aborto a menos que haya un REAL peligro de muerte para la madre? Si el bebé ha de morir para salvar a la madre,  siempre deberá verse como una tragedia irreparable y no son “hechos” imputables ni para el médico ni para la madre. Es el único caso en que la justicia divina no aplica su Ley para castigar a los culpables. Fuera de ese contexto, tarde o temprano se deberá pagar las consecuencias.

-¿Cómo funciona la Ley en estos casos?

-¿Te refieres a la justicia divina o a la ley de los hombres?.

-Me refiero a la Justicia Divina.

-Aquí tenemos entonces la Ley del Karma en acción. Nunca hagas a nadie lo que no quieres que te hagan a ti. Permítame contarle una corta historia que sucedió en la India.  Resulta que allí hay un maestro de nombre Sathya Sai Baba el cual todos los días sale de su recamara con la salida del sol para dar el darshan (presencia física) a sus feligreses. Dentro de esos visitantes había una pareja que siempre estaban juntas porque así lo quiso el destino. Un hombre iba sentado en su silla de ruedas mientras el otro lo empujaba a todas partes que fueren. Sai Baba curaba a muchas personas de males diferentes mientras que a otras no. Un día, alguien que siempre estaba presente le preguntó al maestro el porqué no hacia un acto de amor humanitario para curar ese individuo que no podía valerse por sí mismo. El maestro semi sonreído le contestó al requirente que él no podía hacer nada en ese sentido ya que ambos estaban pagando un karma el cual debían cumplir hasta que purgaran el daño que habían incurrido en su vida anterior. El maestro dijo: “En sus vidas anteriores el que iba en la silla era Juez y el que lo empujaba era fiscal de un tribunal de corrección. En una audiencia que se estaba llevando a cabo a un joven, el fiscal pidió al juez una pena demasiada severa en proporción al daño ocasionado.

El juez sin deliberar siquiera la petición del fiscal dictó la sentencia pedida y lo condenó a una larga prisión inmerecida. Como la condena fue injusta, los maestros de la justicia cósmica determinaron que ambos debían pagar tal acto de injusticia, y de la forma en que debían pagar era enviándolos juntos y como hermanos para que sufrieran moral y físicamente el daño causado a ese joven que no merecía tal condena” Con esto quiero decir, que uno puede violar la ley de los hombres, pero no así la justicia inminente y divina que siempre pondrá la balanza en su justa posición para hacer pagar las consecuencias de los errores cometidos. Esa es la ley del talión y habrá de cumplirse aunque uno niegue  que no exista la reencarnación. Niéguela si quiere pero tal negativa no significa que no existe. Dios el Creador no hace acepción con sus hijos, cada quien tiene lo que se merece de acuerdo a sus acciones, y por ello fue que se nos dio el poder de elección para que de acuerdo a ese poder eligiéramos ya sea para bien o para mal. Si para bien, un grado más de evolución, si para mal un grado menor en la escala evolutiva. Todo error debe enmendarse y el karma habrá de compensarte por tus buenas obras o hacerte pagar las consecuencias de toda transgresión a la Eterna Ley del Balance.  Este es el eslabón perdido que pone en evidencia el porqué no se debe tomar acciones en detrimento  de tu prójimo ni mucho menos matando a criaturitas inocentes. “Con la misma vara que midieres seréis medidos”

¿Y si se trata de criaturas con algún tipo de deformidad congénito o genético mientras se encuentra en el vientre de la madre, es lícito abortarlo?

- De ninguna manera. Tales razones eugenésicas y malformaciones físicas no son

razones para tomar decisiones sin tomar en cuenta el factor karma. 

Muchas almas en su vida anterior delinquieron a tal punto que en esta nueva

encarnación vienen con el propósito de pagar esas erradas accione. Un hijo

por ejemplo en su vida anterior le dio una patada a su madre, lo más probable es

que venga  ahora con esa pierna con serios problemas de discapacidad física.

El tomar la decisión de abortarlo es quitarle la oportunidad  de pagar ese karma

producto de la patada a su madre. Si se le remueve del útero porque se le detectó

ese problema físico, de alguna forma la ley se las arregla para hacerle regresar a

vivir la experiencia, pero ahora tanto su karma como la madre abortante y los que

tuvieron involucrados en el aborto también se suman a la misma cadena karmática.

Usualmente esa madre que gesta en su vientre una criatura con algún tipo de

discapacidad física, sin lugar a dudas y de alguna manera ella tiene algún vínculo

karmático en particular con esa alma que gesta en su vientre, de manera que

es preferible afrontar con valor la situación imperante en el primer momento que

sea detectado y evitar a toda costa que el karma tome otras gigantes dimensiones.

Dr. Espaillat. ¿Existe el infierno?

-El infierno es la pena máxima para un alma rebelde.

Para que un alma entre al infierno necesita llegar a un grado de maldad que sobrepase los límites de la perversidad. Mientras no se traspase ese límite crucial el karma se las arregla para hacer purgar aquí en la tierra los daños causados ya sea por enfermedad cualquiera sea la gama del conglomerado patológico, por carencia económica o la manera que fuere. Ir al infierno  solo ocurre cuando ya no existen medios posibles de redención de las almas pecadoras, y que conste que allí podría pasar una gran cantidad de tiempo purgando su karma con terribles sufrimientos hasta que el espíritu quede libre pero nunca quedará allí por toda la eternidad como pretenden creer algunas religiones.  Todo tiene su comienzo y todo tiene su final.     

A las almas siempre se les da opciones para participar de la experiencia de la carne, y bienaventuradas ellas que eligen este tipo de experiencia porque aquí se aprende a reconocer los principios del bien y del mal, y aprenden cuando no por observación de las leyes lo hará a través del sufrimiento directo. Cuando logra comprender las lecciones asignadas, entonces se convierte en un maestro lo que indica que puede enseñar a los que no saben. Por eso se dice que el planeta tierra es la universidad mayor de nuestra galaxia la vía láctea. Te gradúas o te quedas rezagado, y si te quedas en este escalón bajo de la escala, deberás pasar a formar parte de otro sistema de vida acorde a tu evolución. La naturaleza tiene sus leyes  y nadie o nada que no vibre afín con su campo de enseñanza tiene privilegio para permanecer en un lugar que no le corresponde.

-Aquí tenemos otro caso que nos gustaría nos dé una respuesta que nos aclare acerca de los embarazos ectópicos.  ¿Cómo se dan estos casos y cuál es la mejor  forma de afrontarlos? 

-Bueno. Ya sabemos que el embarazo ectópico es aquel que se da fuera del útero.

Digamos que el embrión tubàrico en vez de reventar la trompa de Falopio es expulsado hacia la cavidad abdominal, de este modo se produce un embarazo ectópico abdominal, es decir un embarazo fuera del útero.

Se le recomienda a la mujer con este tipo de problemas que acuda a un Centro Médico avanzado donde se le pueda practicar una laparotomía. Esto podría salvar la vida del niño y salir sin mayores complicaciones. 

¿Algún mensaje de despedida?

Si. Queremos citar este mensaje de Nuestro señor Jesucristo para que conste como modelo de observacion: “Para todos aquellos de ustedes que se etiquetan así mismos como “feministas” y “pro-alternativa” lo cual usualmente significa PRO-ASESINATO de uno de los hijos de Dios, recuerden esto: NO HAY EMBARAZOS ACCIDENTALES. Si tú te embarazas, lo cual significa ser un vehículo para una de las nuevas creaciones de Dios, el SELECCIONAR la alternativa del aborto debido a TU irresponsable y egoísta comportamiento sexual TAMBIÉN ES UN ASESINATO de cualquier forma que lo veas. Recuerden que se les ha dado además de su “libre albedrío”, RESPONSABILIDAD PERSONAL de todos sus pensamientos, palabras, obras y acciones. Definitivamente hay posiblemente muchos “efectos” no deseados por la actividad sexual ilícita, caprichosa, y lujuriosa. Embarazos y enfermedades son dos resultados obvios los cuales ocurren frecuentemente.

Ahora bien, SI una mujer es FORZADA e impetuosamente VIOLADA contra su deseo y se embaraza, entonces ELLA debe de ponerse en comunión con su Dios interno si quiere o no terminar ese embarazo. De tal forma que no sea la voluntad de su ego “alterado” quien decida sino QUE SE HAGA LA VOLUNTAD DE SU PADRE INTERNO.  Nadie más tomará esa decisión por ELLA, SÓLO EL PADRE INTERNO DE ELLA TIENE  LA AUTORIDAD”.

Muchas gracias por dedicarme un poco de su tiempo.

A mi es que me corresponde reiterarle las gracias.

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